Afrikai afrika hangszer Fang népcsoport Gabon

FANG (FAN, MPANGWE, PAHOUIN, PAHOUINS, PAHUINS, PAMUE, PANGWE)

Gabon, Cameroon and Equatorial Guinea

A Fangok (kb. 800 000 ember) az Egyenlítő környékén, igen nagy területen, elszórt faluközösségekben élnek. A Fangok eredetileg vándorló életmódot folytattak, viszonylag nem régen telepedtek meg ezen a vidéken. A Fangok vándorlása lehetetlenné tette, hogy az ősök számára síremléket állítsanak. Ehelyett a „fontos” halottak koponyáját és csontjait hengeralakú dobozokban szállították magukkal. Végül a Fangok az esőerdőben telepedtek le, közepes magasságban, egyenlítői éghajlati viszonyok között. Főleg vadászatból élnek,

de növényeket is termesztenek. Társadalmuk alapja a klán (közös őstől származó személyek csoportja) és a család.

A Fangok az ősöktől való származással kapcsolatos kultuszt folytatnak,

ez a bieri. Ez védi meg őket a mindennapi életben. A bieri, a fontos ős szobra, jelentős fa-szobrászatot hozott létre. A Fang szobrászat három fő tipusa:

fejek hosszú nyakon, fél- vagy egész emberalakok, álló vagy ülő testhelyzetben.

A nyak gyakran tömör hengeralakú. A karok többféle helyzetben lehetnek:

test előtt összekulcsolt kezek (gyakran fognak valamit), mellkas előtt tartott vagy azt átölelő karok, az ülő alakokon pedig a kezek a térdeken nyugszanak.

A köldök gyakran szélsőségesen felnagyított, hengeres formájú. A lábszárak rövidek, szinte satnyák. A homlok általában széles és boltozatos, a szemöldök

az orral körívet képez. A szemek gyakran fémkarikákból készültek.

A bieri tanácsát kérték, ha a falu népe lakóhelyet akart változtatni, amikor

új növényt ültettek, ha vita támadt a közösségen belül, mielőtt vadászni, halászni vagy háborúba indultak. De ha egyszer az ereklyetartó ládából eltávolították

a bierit, az elvesztette értékét, így el kellett pusztítani. A rituálé imákból,

az érintett ősnek felajánlott áldozatokból állt. A  koponyát porszerű anyaggal bedörzsölték és be is festették. A nagyméretű fej, a hosszú test és a rövid végtagok miatt a Fang bieri egy újszülött arányait mutatja. Ez  kihangsúlyozza

a csoport folytonosságát:  közös ősük van és a társadalomnak három csoportja

a „még-meg-nem-születettek”, az „élők” és a „holtak”. Általában koponyacsont- darabokról van szó, néha teljes koponyákról,  állkapocs-csontról, fogakról vagy kisebb csontokról.

A bieri gyógyító rituálékban is szerepelt. A so ünnepség alkalmával a fiatal férfiak beavatási szertartásán is fontos szerepe volt.

A fangok maszkokat is használnak. A ngil (gorilla) maszkokat a férfiak viselik az fiatal fiúk férfivá-avatási szertartásán és a büntetések alkalmával. Raffiából készült öltözékben, ngil maszkban jelennek meg sötétedés után a faluban, vibráló fények kíséretében. A fang maszkok fehérre vannak festve, az arcvonások feketével jelzettek. Tipikus a hosszított maszk, kaolinnal borítva,

az arc szív-alakú, az orr finomvonású. Ez a maszk az ősökkel és a holtakkal kapcsolatos, mivel a fehér az ő szinük. A ngontang tánc-csoport is fehér maszkokat használ, gyakran négyszögletes bukósisak-szerű maszkot, domború homlokkal és szívalakot formáló szemöldök-ívvel. A ngotang-maszk „fiatal fehér lányt” ábrázol. A so, vagyis a vörös antilop a több hónapig tartó beavatási szertartásokkal kapcsolatos: ezek a maszkok feltűnően hosszú szarvakkal vannak ellátva.

A hangszerek közül a hárfa szintén faragott szobrocskákkal díszitett. Fémből is készítenek tárgyakat, például fejet formázó kis lemezeket: ezek az  „útlevél-maszkok”. A Fangok ezeket a karukon hordják. Díszített kanalakat is készítenek, melyek a beavatási szertartásokon játszottak fontos szerepet. Egy férfi számára a kanál olyan fontos volt, hogy utazáskor a hátán viselt zsákban magával vitte . Amikor meghalt, a kanalat is a sírjába helyezték.

(A tárgy leütése esetén vevőnek 3 napon belül kapcsolatot kell keresnie az átvétel ügyében, s a nyereményt 1 héten belül át kell vennie, ellenkező esetben terméket újra indítom, s személyes tiltólistára tétel mellett negatív értékelést adok.)